看到"人民日报"公众号发布"日本前首相安倍晋三遭枪击受伤"消息的时候，感觉像条假新闻。
网络的好处不仅是消息传播快，还有人拍下了枪击的画面，迅速传播开来。
也不能说这件事魔幻吧，毕竟"俄乌战争"已经让身处21世纪的人类接受了世界动荡的事实。
一开始我对安倍晋三的死亡（确定死亡的过程也是一波三折）没什么特别的看法，对他不太熟，甚至当即查了日本现任首相叫什么名字。
哦，原来已经换首相了。不过他在日本的历任首相里也算是比较出名的一位，这事儿大概相当于美国总统特朗普换拜登，特朗普遭枪击身亡。
"怎么不是现任首相遇刺？前首相也没啥实权了吧？"中日长久以来的敌对关系让我脑子里冒出这个想法，不过很快就打消了这个念头——首相只是代表国家，两国的关系是由两国的根本利益决定的，死了一个首相，还会有其他人顶替上来，这个人好也好，坏也罢，代表的不是一个人，是整个国家。
安倍晋三并非日本历史上第一位被刺杀的首相，看了下有人例举的其他被刺杀的首相，第一位就是伊藤博文。
伊藤博文发动甲午战争，侵略大清帝国，罪行累累，手上沾满中国和朝鲜人民的鲜血，在哈尔滨（俄占领）受朝鲜爱国义士安重根刺杀身亡。
第二位原敬，在任期间日本于1919年巴黎和会上强占我国山东，原敬认为日本对中国实行的扩张政策招致日本在国际上受到孤立，于是有中日友好倾向，他的主张却并未唤醒日本民众和政府。他于1921年被日本右翼分子杀害。
第三位滨口雄幸，上任后日本出兵山东，制造了"济南惨案"，在济南惨案后再次决定出兵干涉中国内政。此后第四位，逐步侵华，第六位，对中国进行大肆侵略……
看到前面的时候心就已经在作痛了，每年五月三日，济南的上空都会长鸣警报，告诉我们要牢记历史、勿忘国耻。
这第八位遇刺的首相安倍晋三，是日本在位时间最长的首相，有人说他亲中，别的不知道，参拜靖国神社这事是他亲自干的，获得了庞大数量的日本右翼思想民众的支持。
另外也看到有一位真正亲中的日本首相鸠山由纪夫，他曾为日本侵华的事实道歉，反对首相参拜靖国神社，承认钓鱼岛存在主权争议，他的言论遭到日本国内舆论的强烈批评，有一些日本人称他为"卖国贼"，他原属的民主党更是宣布开除他的党籍。
这些日本首相的事让我发现，日本首相首先代表的是日本这个国家，要么曾对中国发动侵略——这会得到日本国内大多数人的支持，要么表现出亲中的友好态度——这会得到右翼分子的反对，甚至被搞死。
"民意"目前就是这么个民意，国家就是这么个国家，他国的根本利益和我国的根本利益不一致。
那些亲中的首相，也不是从个人角度出发，如原敬担心的是日本在国际上受到孤立，鸠山由纪夫主张加强与亚洲国家的联系，不应该在外交政策上过于依附美国。
从根本上他们都是想让日本崛起，只是眼界、观点不一样，出发点是一样的，所谓"屁股决定脑袋"，不然作为一个日本首相，是打心眼里想让中国崛起？
安倍晋三遭遇枪击这件事发生后，中国的舆论出现两种声音，有的人为这件事拍手称快，而这引发了另一些人的强烈不满，他们一边悼念安倍，一边斥责中国人麻木不仁、没有良心。
中国驻日本的女记者曾颖在报道安倍晋三被刺杀时痛哭流涕，网友称之"如丧考妣"，意为：“好像死了父母那样悲痛”，其实有的人父母死了也未必这样悲痛。
还有一个退休的大学老师，称那些为安倍之死开心的国人为"支那劣根奴"，还用《礼记》中的"邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌"来笑话为安倍之死称快的同胞，以显示自己"人性不扭曲"的高贵。
我的天，看到这里想骂人了，中国怎么出了这样的蠹虫？
在两种观点之间，我发现自己不是没有什么看法，也在思考人为什么会有这两种看法。
那些拍手称快的人是站在国家的角度，首先想到的是国家，日本人当年杀死我们这么多同胞，如今死了前首相，还是个参拜靖国神社的首相，怎么说都是值得称快的事，这是一种朴素的民族情感。
那些为这件事悲伤的人是站在个人的角度，不管是觉得安倍值得尊敬也好，认为任何人的死亡都损及自己也好，还是觉得自由、人权重要也好，是从人的角度出发。
安倍晋三遇刺和其他人遇刺不一样，其他时候发生这种暴力事件，大部分人都会注意到并且谴责刺杀者的暴力行径，这件事，大家更关注的是日本前首相安倍晋三本身，这也能说明安倍晋三代表的是"国"而不是"人"。
将"人"放在"国"之上是无源之水、无本之木。
大学老师、记者，还有"长老"吕丽萍在微博上悼念安倍，让我觉得他们很狗，比狗还狗（没有歧视狗的意思）。
这件事使我想起以前接触到的两个"日本人"，一个是在美国的日本博士，打算留在美国，努力融入美国人的圈子，和他们打成一片。
还有一个是华裔，已入日籍，我一开始还把这个人当中国人看，结果发现这人比日本人更像日本人。可以想见此人当初为了成为日本人、融入日本社会，在语言和思维上做出的努力。
从此我明白了一件事，看人不能光看外表，决定脑袋的是屁股，不是脸。
一个人放弃祖国意味着什么？
以前不知道，后来听到一个故事，关于两个人的不同选择，一个是某大学教授，已入外国籍，拿着两份薪资，享受国内的优厚待遇，还说中国不好。另外一个教授，可以选择入别国国籍，但他觉得入籍宣誓的誓言说不出口，于是留在了国内高校。
誓言要求做出永远放弃以前效忠的国家和民族的郑重承诺，并一心一意效忠新入籍的国家。放弃祖国意味着一种新的身份认同，是对从前归属的背弃，不管是人还是心，都不一样了。
有些人出于对个人利益的追求，身在他国心里还是对中国有认同感，外在表现出来迫不得已，愿意委身选择另外一条路，也是"人"大于"国"，他们内心也许是漂泊的，就像我之前说的无源之水，他们的幸福感应该没有那些身心一致的人高。这情况也像那些明明身在中国，却一心觉得外国好的人一样。
对那个老师来说，身边混迹着一群"支那劣根奴"多么痛苦，不如赶紧趁早认贼当爹。
还有一种人的观点是这样的：他们觉得国家的公开立场是悼念安倍晋三，作为国家下的人民却不跟国家一致，偏偏对着干，一边倒的欢呼和庆祝。
我也想过国家为什么公开表示吊唁，为安倍的去世深感惋惜。在这样的言论下面，很多人都回复"大国风范"四个字，我们国家向世界传递的信号也就是这四个字，国家要为人民计长远。"国"站在人民的立场为国，人也要先站在国家的立场为人，继而为国，不能跨越"国"而空谈为国。
以上就是我对安倍遇刺这件事的一点想法。