不知道大家对宋代诗人王禹偁[chēng]有没有印象，我有点印象，中学语文书上出现过一篇他的文章，应该是《黄州新建小竹楼记》，不要求全文背诵，我记不清了，但这名字至今还记得，那时不认识"偁"，念了好几遍，故印象深刻。
最近读到几首他的诗，才知道王禹偁是山东人，家境贫寒、世代务农，他从小发愤求学，五岁能写诗。宋太宗太平兴国八年中进士，初任主簿，但诗人胸怀大志，区区主簿当得不爽，对仕途充满抱负。后被召见进京，担任右拾遗、直史馆，终于有机会进谏了，他就开始批评皇宫生活奢靡。后来历任左司谏、知制诰、翰林学士，为人刚直，敢直言进谏。
不用我说，这种人在官场也不会太顺遂，果不其然被贬谪三次：一贬商州，二贬滁州，三贬黄州。于是他写了一首《三黜赋》，回顾自己"八年三黜"的凄苦，但是作为一个有志向的文人，只表达凄苦是不够的，心中有正道，这点苦算什么，于是他说"屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏？"
读他的诗也很有意思，因为真的又穷又苦又意难平，所以看他描写的明明是文人雅士的生活，却很不对味，有点酸。
比如这首《日长简仲咸》：
日长何计到黄昏？郡僻官闲昼掩门。
子美集开诗世界，伯阳书见道根源。
风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。
不是同年来主郡，此心牢落共谁论。
"子美集开诗世界，伯阳书见道根源。"翻开杜甫的诗集在诗歌的世界中徜徉，阅读《道德经》在老子那里寻求精神归宿。这样的日子爽不爽？对许多人来说很爽啊，"风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。"有花又有酒。但对于仕途坎坷、怀才不遇的王禹偁来说，书读得越多、诗写得越好，越觉得自己虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
再如《官舍竹》：
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！
这首诗以竹自喻，写出了自己的清高孤傲，也在"声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。"一句描述了自己"雅致"的生活：弹琴、下棋，雅趣、清欢。然而真实的心境真如此么，不见得。读书读得不开心、弹琴弹得不开心，下棋下得不开心，但也只能读书、弹琴、下棋，才觉得自己保留了那份文人雅趣，清高孤傲，不为五斗米折腰。
真实的情况可能如《三黜赋》中所写的那样，六百里之穷山，只有毒舌、猛虎为伴，娃没断奶、拥树而哭，亲人离世、没钱下葬。真的太惨了！哪有什么赏花乐事，哪有什么白茶清欢？感觉他是被书里的文字坑了，比如可能从小诵读的《陋室铭》，所以读王禹偁诗中写闲情雅致觉得心酸。
不过他好歹是有才，有自负的资本，不仅得同时代的文人赏识，也比较得皇帝的赏识，第一次被贬召回后，宋太宗对宰相说过："禹偁文章独步当世，然赋性刚直，不能容物，卿等宜召而戒之。"文章众人称赞，只是在官场不够圆滑。如果没有才，再意识不到自己的清贫不是真正的快乐，会不会下场更惨呢。
读过王禹偁的诗，再来看另一位诗人的诗就比较有意思。王禹偁是想做官施展抱负，但是命途多舛屡遭贬谪，这位叫杨朴的北宋诗人是皇帝请他当官他不乐意。赋《莎衣》一诗，辞官而去：
软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。
这首诗中的闲情雅致就舒服多了，"蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。"这份闲适从文字里溢出来，任谁读了也忍不住想当那渔人，披着蓑衣卧在船上，不经意间闻到荷香，在漂浮的水汽中缓缓归去。这位诗人开不开心呢？我觉得超开心，也相信他是真的不慕荣利。
我不知道的是，所谓不慕荣利，是不是他本身就有渔船、有良田，日子还算过得去，没有必要为了区区一个官，丢了原本快乐的生活。人应该顺应自己内心的欲望，但我也知道，如果王禹偁不这样嘴硬，自己的心也硬不起来。周身都是束缚，不如给他一点自在。