应朋友之邀，周六去苏州图书馆看了"册府千华——《永乐大典》与苏州文献展"，我原本以为是个有些严肃、枯燥的展，没想到展览策划得非常用心，从中收获了乐趣，也对《永乐大典》有了一些了解。
展览一共分为五个部分，第一部分**“皇皇大典”**，介绍了《永乐大典》的编纂过程。
《永乐大典》是永乐元年（1403年）夺取帝位不久的明成祖朱棣，为了笼络士人，先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。类书就是一种大型的资料性书籍，相当于古代的"数据库"。
一开始命解缙编写而成时取名《文献大成》，1404年明成祖御览之后觉得不够"大"，于是又换上姚广孝领头重修，前后花了6年时间最终修定，明成祖觉得"成了"，赐名《永乐大典》并亲撰序言。
在修纂过程中，苏州人姚广孝、陈济、张洪等人发挥了至关重要的作用。
这就是《永乐大典》的正本，原藏于南京文渊阁，后来又因迁都部分运到北京，再后来据说让大火烧了，或者成了嘉靖皇帝的殉葬品，谁也不知道正本的下落。
我们现在所见的《永乐大典》是嘉靖年间重抄的副本。嘉靖三十六年（1557）、四十一年（1562）宫中两度失火，世宗觉得再不抄不行了，这大典查资料挺好使的，要是大火烧没了朕还看啥。于是采用"糊名考试"的方法选了一百多位善书之人。为了保证抄书资料，书写人员每天只能抄三页。前后费时五年，《永乐大典》的副本才终于完成。
《永乐大典》的副本与正本在装帧格式上完全一致。第二部分**“兰台英华”**介绍《永乐大典》的形制。
让明成祖觉得"成了"的《永乐大典》共计二万二千八百七十七卷（另有目录六十卷），一万一千九十五册，约三亿七千万字，是我国体量最大的一部类书。
朋友之前以为《永乐大典》是一部法典类的书籍，观展后才知里面天文地理、人伦道德、制度名物、奇闻轶事、谜语小说无一不包。引书时，多按原本录入，不加删改，大量珍贵文献才得以保留。
《永乐大典》的开本也比较阔大，高50.3厘米，宽30厘米，采用包背装。包背装是一种古籍装帧方式，书页按版心对折，版心作为书口朝外，书页两边粘贴在书脊上，用纸捻穿订，再用整张书衣包裹，多见于内府藏书。（可参考b站《古籍包背装的制作流程》）
《永乐大典》的书衣用宣纸硬裱，最外一层用黄绢连脑包过，看起来庄严华贵。
完全没想到我们在展出架上随便找了一页，试着读起了《永乐大典》，这是我觉得最有意思的环节，也是意外之喜。我们读得很慢，尽管书上有人标出了句读，还是常常顺不下来意思，或者读完后面忘了前面。
一会儿秦少游和诗，一会儿宋高宗在大明寺题菖蒲，都不是一个时期的事儿怎么什么都写，原来这一页是《维扬志》里的内容，维扬是扬州市下辖区，这里记载的事都与维扬这个地方相关。
里面还有一些很有意思的表达，上图右第五列，孙梓老（孙觉，字梓老，江苏高邮人，苏轼、王安石、曾巩好友，黄庭坚的岳父，秦观的老师）读完秦观的诗最后两句"平康何处是，十里带垂杨"，说"这小子又贱，相发也"。
当时没明白为什么孙梓老不喜欢这两句诗，平康指的是妓院，这里老师看了觉得他不干正事，所以骂他这小子死性不改，后来秦观编《淮海集》果然把最后两句改为"经旬率（辜）酒伴，尤未厌（献）长扬"。
还有第十一列，"子瞻屡哦此诗，以为好也。"平时很少读古书，也很少看到这样的表达，觉得很有趣。
就是里面的句读也许标的位置并不十分准确，抄写的字也难免有错误，我是不相信《永乐大典》抄完没有一处疏漏，哪怕只是每人一天抄三页。不过这毛笔字是真好看，不愧是通过考试选出来的善书人。
有一页讲妆容的也印象深刻，可惜没有绘图说明，不然更加直观。第三部分**“文献渊薮”**讲的就是《永乐大典》的价值和后人的辑佚工作。
《永乐大典》收录先秦至明初著述达七八千种，其中不少珍稀文献，其价值不言而喻。苏州昆山人徐乾学（清代学者、藏书家），首先提出将其中秘本刊刻流出。其后全祖望、李绂开辑佚之先河，从《永乐大典》中抄出十余种佚书。乾隆时编纂《四库全书》，对《永乐大典》进行了大规模的辑佚，共辑得佚书385种。嘉庆年间编纂《全唐文》，又辑得佚书50余种。
一边能从网上查到《永乐大典》里的文字，一边看到没有网络时他们编纂、抄录、保存、辑佚的困难，不禁感古代人想弄个"数据库"实在不易，流传下来更不易，但也因为这不易，才能有我们现在能看到的部分文字，这都是珍贵的资料。
第四部分**“沧桑劫难”**介绍了《永乐大典》的散失和回归。
还记得《永乐大典》完成时的盛况吗？——**共计二万二千八百七十七卷，一万一千九十五册。**据目前所知，《永乐大典》仅有四百余册存世，散布在世界各地。从展览上的"散失年表"中看着《大典》一步步变少，真是很难过。
荒诞到让人哭笑不得的是在乾隆三十九年（1774），四库馆纂修官黄寿龄私自携出《大典》6册，被人窃去，一个月后在御河桥边玩好捡回。
中国国家图书馆现存《永乐大典》223.5册，很多流散在国外。
第五部分**“盛世重光”**介绍《永乐大典》的整理和研究。
历经沧桑劫难，幸存的《永乐大典》弥足珍贵，民国初年，张元济、罗振玉、傅增湘等学者就开始了影印《永乐大典》的尝试，新中国成立后，《永乐大典》的命运得到根本性改变。近年来，关于《永乐大典》的影印、研究、展示、传播方兴未艾，在新时代重现历史荣光。
我觉得这个展览真的做到了让《永乐大典》重现历史荣光。从前《永乐大典》只是某个文化符号，但是这个展出让人们走近《永乐大典》，重新了解它、观看它。600多年前的一部书，从历史的长河中向我们走来。
展览时间：6月27日-11月30日
展览地点：苏州图书馆三楼博约堂展厅，人民路858号