感觉我的泪点很奇怪、也很低，这个片子几乎从头哭到尾，一听到诗人吟诵诗句就哭得不行，故事中根本算不上感人的情节也把我感动得不行，可我觉得这根本不是个为了感人而感人的片子，就是单纯太戳我了。
后排看不懂的小孩已结伴在台阶上玩起过家家，而我在偷偷抹泪，忍得难受，想像诗人做长安梦一样大哭一场。
1 关于人生
大概逐渐到了能领悟人生的年纪，譬如朝露，去日苦多。
谁当年不曾欣赏过李白，觉得"天生我才必有用，千金散尽还复来。"后来才知衰老只是一瞬间的事，什么鸿鹄之志，没有实现，只是在年复一年的蹉跎中认清了自己的平庸。
看了这部电影展现的李白、高适的一生，才知道我领悟得还不够，我才领悟到第二层，电影却自然而不刻意地展现出了三层。
一开始，李白和高适生于大唐盛世，二人年纪轻轻、鲜衣怒马，因一场意外相识。
李白生性恣意洒脱，高适内敛木讷，两人都想去长安一展抱负。高适家道中落、李白也是末流商人之子，他们没有显赫的出身，通过荐举当官几乎不可能。
高适出身渤海高氏，祖父是当年生擒突厥车鼻可汗、平定高句丽的唐朝名将，不料英年早逝，所以高适幼年既已贫困潦倒，他没有继承祖上荣誉带来的一官半职，却从祖父那里继承了报效国家的志向。
他是个口吃，自己还读不了书，看见书里的字就像看见蝌蚪，科举无望，唯一所长乃高家杀敌破阵的枪法。也正是这枪法，使他结识了与自己年龄相仿、二十出头的李白。
李白，是个奇人、是个天才。此时的他还没有"绣口一吐就半个盛唐"，但他坚信那一天终会到来，自己的才华能得到施展，天子会对自己这不世出的天才青眼有加。
对李白来说，天子又如何？他想要的是在这世间遨游，"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"的狂傲不是一天两天而成，早在杜甫认识他之前就已经表现出了桀骜不驯、自由洒脱的倾向。
年少与高适相识时，他对盛唐有感而发，对高适说出了那句意气风发的话："你我生当如此盛世，当为大鹏。"这是李白、高适，还有诸多年轻人的凌云之志。
后来，李白的壮志难酬，换成了在扬州痛饮狂歌；高适的报国无门，换成了在梁园十年苦练。他们的诗名虽有远播，在官场仍无一席之地。
李白曾在长安得到玉真公主的举荐，得以见天子，入翰林院，后来却因得罪贵妃、高力士被放还。
高适用枪法好不容易在军中谋得官职，见到底下士兵出生入死，上面将军却骄奢淫逸，于是黯然离开。在寒冷的客栈写下《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”
他们一而再，再而三的心灰意冷。十年，又十年，人生有多少个十年？
转眼他们来到世上已四十多个年头，白髯不觉地爬上脸庞，李白也有了啤酒肚。当年那个说出"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"的人被时间无情磨砺，谪仙毕竟不是神仙，一具肉体凡胎而已。
高适一如既往地沉默着，那个曾经站在意气风发人物之外的边缘人，也似乎愈加苦闷。
我以为他们的人生就这样一眼望得见头了，衰老而无能为力，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
不料人生还有转机，高适四十九岁担任西凉河西节度使哥舒翰幕府任掌书记，安史之乱爆发，哥舒翰战死潼关，高适一骑绝尘告诉玄宗皇帝哥舒翰没有投靠安禄山。后来永王谋反，已近暮年的高适才被任命为淮南节度使，讨伐永王，此时才算得到重用。
他的好友李白，却因永王的"三顾茅庐"，以为遇到伯乐而投奔永王，隐居庐山的他并不知道天下兵马大元帅已经造反。李白因此获罪，流放夜郎。
电影展现的人生第三层，让我看到了人到暮年还拥有的种种可能。高适半生报国无门，这么多年的苦练、苦读，这么多年的坚守，使他在年老之时还能杀敌破阵。李白大起大落，曾夜夜笙歌，也曾遁入道门，在流放夜郎的途中遇到大赦，写下那首《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
程公公向高适提到李白的下落，说他在途中写下这首诗，心情应该很不错。
我觉并不仅仅是那一刻心情不错，而是一种回首往事的淡然。这是我第一次感受到这首诗的千古魅力。
“轻舟"不仅是李白江上的那一叶轻舟，还是"人"在人生中的一叶轻舟，经历过世事的千难万难，所至暮年，轻轻感喟一句"已过万重山”，与其说潇洒，不如说淡然。
这部电影把李白、高适人生的种种状态展现得既不刻意又感人至深，让人不再沉湎于自怨自艾的悲戚之中，"生当如此盛世，当为大鹏。"如若命运不予以回应也要坚守初心，连李白这样的大才都说：“像我这种人都得这么努力。”
人生如此，才能不负韶华。
2 关于友情
李白和高适少年相识，可谓一见如故。高适被李白身上那股与众不同的感觉所吸引，李白天生耀眼，他的才华如同太阳一般灼灼，高适的持重则像月光一般隐忍。
世人见过李白，很容易清楚他的志向，他自己从不羞于表达，但面对高适这样内向的"闷葫芦"，李白是懂他的，他从未嫌他口吃，而是鼓励他、相信他——终有一天能脱口而出，心中的那团锦绣。
这份信任和鼓励对高适来说无比珍贵，李白不仅是光，而且是照进他心里的那一缕。李白和高适分别后，定下一年之约。
一年后，高适千里迢迢到扬州找李白，李白却不记得二人的约定。
待到李白当了翰林学士，写信给高适让他速来长安，准备为他引荐，高适满怀期待来到长安，看到的是与众人醉酒吟诗的李白，他全然不记得自己邀请高适来长安的事。
两次都是高适黯然离场，退到李白光鲜的交友圈之外。他的勤耕苦读和李白呼朋唤友、好不快活的生活形成鲜明对比。
李白不缺酒，亦不缺朋友，他高适又算得他身边哪一位？高适虽然沉默，也曾自问道：“他说我是他最好的朋友，我是吗？”
让高适维持这段友情的原因，并非仰慕李白的诗才，而是李白把他当一个平等的人，并且在跟李白的相处中，他也成长为一个比原来的自己更好的人。
一开始李白要跟他学习枪法，作为交换，要教他相扑，他从李白的相扑中学到的是他受惠一生的道理，这个道理就是"以虚御实"。
高适自身的性格特点是实在、老实、质朴，他很务实，李白的性格正好与之互补，李白天真、散漫、洒脱，是务虚的。
没有"虚"的东西，只有"实"的东西走不远，高适从李白身上看到了这份"虚"、欣赏这份"虚"，也在李白传授的相扑之道中悟出了能与自身的"实"相结合的东西。
以上就是两个人的相处模式，平等、互补，变成更好的自己。纵然李白失约，也不妨碍高适从这段关系中的收获。
他们的友谊不是单向的，高适的自问在多年后得到了李白的回应。
一众人坐在河边喝酒，高适要与李白告别，说："这可能是我们平生最后一次见面了。"李白念出了二十年前写的那首诗：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
李白大声告诉高适："高三十五，这是我二十年前照着你写的诗。"这是念念不忘的回响，更是念念不忘的初见。
世间情谊没有比这更浪漫的了，原来他亦是他心里那个"飒沓如流星"的少年。
基于这样的情谊，电影给了李白、高适二人多年后"友情破裂"、"老死不相往来"一个合理化的猜测：李白入狱，高适并非不想救他，是为了避嫌，他写信给郭子仪让郭去求情，自己隐于背后没有出面。
以前只知李白、杜甫交好，杜甫比李白小十一岁，算是李白的小迷弟，曾为他俩"醉眠秋共被，携手日同行"的情谊磕生磕死，没想到李白、高适也这么好磕。
曾以为杜甫很苦，没想到电影里，年幼的杜甫在高适身边就是一个天真开朗活泼的小少爷，高适的模样比他还苦。
杜甫天真活泼，电影把他儿童时期"庭前八月梨枣熟，一日上树能千回"的顽皮劲儿塑造出来了，颠覆了人们心中的固有印象。
3 关于国家
《长安三万里》这部电影的叙事有一明一暗两条线，开场便是安史之乱爆发数年后，吐蕃大军攻打西南，年迈的剑南节度使高适弃守云山城，监军太监来军营质问高适与李白的往事，问他为什么最后没有救李白？
回答这件事，用了一部电影的长度，也用尽了他们的一生。这一问题的答案，是用来破"为什么弃守云山城，不去救长安"的困局，破局的关键是"以虚御实"。
如果电影只有明线讲述二人的交往，则过于平淡，巧妙的是暗线到了最后的大反转，牵扯到军事、谋略、家国大义。
高适能破国家的这场困局，除了自己这些年在军中学到的东西，还受益于两个人，一个是教他相扑之术的李白，他终于能在兵法中用上"以虚御实"的道理，巧妙地夺回失去的城池，顺便解救了长安之困。
二是将军哥舒翰，他曾面临过同样的困局，在自身难保的情况下，救长安是死，不救长安也是死，他舍生取义的精神影响了高适，且高适善于反思，有勇有谋，终于破解了这层困境。
安史之乱后的大唐不同往昔，高适身处故地，曾经的歌舞升平不再，到处都是残败的景象和无家可归的人。
乱世给了高适机会，如果没有安史之乱，没有朝中无人可用，也轮不到他四五十岁上战场，轮不到他重振家族荣耀。
高适半生漂泊、报国无门，如果有两个选择摆在他面前，一个是国家不幸，爆发安史之乱，眼前是"国破山河在，城春草木深"的景象，他个人的才能却在战场得到施展。
一个是国家幸运，依然是大唐盛世，“长安一片月，万户捣衣声”，百姓安居乐业，个人的才华却得不到施展。他会选择哪一个？
我想是后者。虽说时势造英雄，但国家之幸远比个人之幸幸运得多，这么一想，有些个人无法实现的理想、求而不得的遗憾，也可以被消解吧。
以上就是这部电影给我带来的思考，这个讲述人生的故事给我上了一堂课，也打动了一个从小热爱诗词之人的心弦。
这些能让我忽略里面的不足，比如人物的建模，虽然借鉴了唐俑，但是五五分的比例真的不好看。瑕不掩瑜，光是听一听配音演员诵读唐诗就值回票价，太打动人的情感了。
"只要诗在、书在，大唐就在。"这是跨越时空，给每一个读诗人的久久回声。