读书
01 《庸见辞典》
福楼拜晚年想要以一爆炸性的作品来报复世界的愚昧和丑恶，于是以词条的形式讽刺人们的庸见，创作了这本《庸见辞典》。
发现有些"庸见"并无国界，读来让人会心一笑，如"胃：一切疾病来自胃部。"“膏药：医生到来之前，总该先贴上一张。”“文学：闲人的工作。”“书，不管哪本，总嫌太长。”“法国南方人：全是诗人。”“巴黎：大娼妇。女人的天堂，马的地狱。”
02 《一个故事的99种讲法》
仿照雷蒙·格诺的《风格练习》创作的漫画，教科书般展现了不同漫画风格和流派，想法很妙。
03 《狮子之家的点心日》
死亡是个沉重的话题，据说这是本治愈的小说，想通过这本书的故事体会一下他人是如何面对死亡。
33岁的海野雫身患绝症，独自一人来到位于濑户内海柠檬岛的疗养院——狮子之家，她从一开始的恐惧、无法接受自己所剩无几的生命，到被周围的人和环境影响，慢慢变得享受当下，享受眼前一切美好，这个过程中她体会到生命的意义。
狮子之家的点心日记录着那些即将逝去的人的珍贵记忆，可露丽、牡丹饼、葡萄干三明治，这些食物背后承载着他们和最亲近的人之间的回忆，在生命的最后一刻走一遍曾经美好的路，算是完成最后的心愿。
海野雫的千层可丽饼是她和父亲之间的回忆，是她踏上"旅途"前最想尝试的食物，她的心愿在自己这里没有完成，最终她的妹妹帮助她完成了这一心愿。海野雫去世后，她的父亲和妹妹对她进行了追思。
这本书没怎么治愈到我，人走向死亡的过程注定是孤独的，海野雫最后被疼痛困扰的时候，狮子之家的风景再好也没人和她一道疼痛。不过它教会我们的是珍惜当下，不管是不是时日无多，也许人都应该为当下而活着。
后半部分讲述她和父亲的关系，实在是太奇怪了。
她的亲生父母去世后，是母亲的双胞胎弟弟把自己带大，成了她的父亲，书中的父亲特指这位父亲。父亲娶妻后，海野雫就离开了父亲独自生活，那个缅怀自己的妹妹也只是与自己有一面之缘。他们俩的关系实在不能不让我想起日本作家的恶趣味，如果看过樱庭一树《我的男人》，就会觉得这种暧昧的关系难以接受。
海野雫去世后，别人对她的缅怀是这本书的作者对她的死亡找到的解。如果死去人还活在活着的人心中，那么死亡也没那么可怕。这个解没有错，也没有新意。
04 《人造美人》
八年级学过一篇语文课文《喂——出来》，那是我看过的第一篇星新一的科幻小说，课文里那个洞就像作者的脑洞一样大，至今都记得这篇微小说的内容。
星新一与小松左京、筒井康隆并称为日本"科幻御三家"。序言中说《S-F Magazine》主编福岛正实向来以"日本专业科幻奠基人"自居，就算是小松左京、筒井康隆在他主编的杂志上发小说，也一声招呼不打就任意修改，唯独不敢这样对待的作家只有两位：安部公房和星新一。（大江健三郎曾说：“如果安部公房先生健在，这个殊荣非他莫属，而不会是我”。）
星新一的作品不是以纯文学见长，还有人认为缺少文学价值，然而他的作品有独特的脑洞，也关注日本的社会现实，把未来值得关注的问题通过科幻小说的形式表达出来，在这方面算是一位先驱。
《人造美人》是星新一的科幻小说集，里面收录了他的39篇作品。简洁之中有一波三折、出人意料处，虽然科技发展已经超越了科幻小说的想象，却仍有耐人寻味的地方。
05 《跟动物交换身体》
刚开始看：诶？这种动物科普好有意思啊！把人的身体改变成动物，形成奇奇怪怪的动物人。
人长出青蛙的骨骼、蝙蝠的翅膀、大象的长鼻子……这样的配图和说明一目了然，感同身受。
合上书：日本人的想法真是奇奇怪怪，怎么会接受这么自损八百的科普方式，变成动物的人太吓人了。
一个问题：你觉得长着马的四肢、人的头算人呢？还是长着马的头、人的四肢算人呢？换种说法：如果让你变成人马，更能接受以上哪种方式？
06 《每一天都是爱你的一天》
一本画给妈妈的绘本，画风温馨、可爱。
当妈妈是一件伟大且有意义的事儿。
有一点温暖，有一点幽默，有一点戳心。
07 《厌女》
书中的观点很深刻，能把"厌女症"这么复杂的社会问题深入浅出地讲出来，可以想见作者在女性主义这条路上走了很长的路。是我读这种类型的书太少了，有时候不知道作者的观点是对还是不对，是不是有失偏颇，是不是过激了？
不只是读这种类型的书少，我对这个问题的觉醒意识也比较晚。小时候我都不觉得不让女性上桌吃饭是在歧视女性，反而觉得逃离了没有共同话题的男性长辈更自在。后来通过其他途径知道了这是对女性的歧视，但仍然有很多人没有通过其他途径知道，她们就觉得这是对的，譬如没有生儿子是对不起丈夫，看不起自己的女儿等等。一辈子，她们就是这么在父权制的压榨下过来的，给她们自由反而觉得不适。
上野千鹤子的书显然不是为了让这些人觉醒，阅读它还要有一定的文化知识，这是属于她的储备，有了这些思想上的内容，她作为一个研究这方面的专家才能够立足。
厌女症，表现在男人身上为"女性蔑视"，表现在女人身上为"自我厌恶"。男人之所以对女性产生蔑视——歧视女性，是给在场的男人看的，担保一个男人为男人的，不是异性的女性，而是同性的男人。
前几章对于男性的叙述可谓一针见血，男性以性的双重标准来分离和支配女性，一种是用于生殖的女性，即圣女，正妻不需要美貌也不需要性魅力，除了门第家产，她们只要能持家生子就够了，另一种是用于快乐的女性，即娼妓。在男性价值的支配下，女性也有着"娼妓歧视"，圣女对自己被视为性对象而感到肮脏。
作者认为女人的厌女症是从母亲那里学来的，母亲对女儿的"别像我这样"的期待中，既有自我牺牲的意味，又隐含着"让我成为今天这个样子的就是你"的暗暗谴责。母亲一边诅咒自己的人生，一边又将同样的人生强加给女儿，引来女儿的憎恶。
人们之所以认同这其中的某些观点，是因为她们也在经历着这同样的事，但是把一个现象归结于某个原因，这原因未必正确。作者说男人知道的，只是男人世界与男人在一起时的女人，这是说男人视野的狭隘，反之，女人看到的是不是也只是男人的一面呢？有些原因归结于男人的厌女，是不是有些狭隘？
比如在"东电女职员"这件事上，女职员不仅做着本职工作，还要做一些女性事务员的杂活，晋升之路也没有那么明朗。在这样的环境下，东电女职员选择做娼妓，作者认同的观点是"那是她在给男性标价"，可以说是用这种方式来报复男性的厌女症。但社会走到这一步，真的是男性的厌女所导致的么？
日本的女职员固然不好混，男职员也没好到哪里去。整体来说还是国家生产力不行，才会把女人当男人，把男人当畜生进行压榨。
我之前也没那么觉得职场对女性的歧视，直到年龄到了，每每被问及是否婚育的问题，才感受到这种不可避免的歧视，不可避免，是因为生理结构导致的，这种不平等无法从根本上消解。
所以读完这本书，我也觉得只是发现了问题，放大了问题，并没有提供问题的出路。
08 《宋画三讲》
三讲分别是讲李公麟的人物画《西岳降灵图》、宋徽宗的花鸟画《写生珍禽图》和夏圭的山水画《溪山清远图》。
有一些以前在艺术史课本里没学到的内容，优点是有清楚的局部图，看局部图上李公麟的线描功夫确实震撼。
一本小书，还是有些收获。
09 《谁动了我的奶酪2:走出迷宫》
一个寓言故事中包含着许多人生哲理。
谁在迷茫中踌躇不前，可以看看这本书如何走出迷宫。
文后有作者斯宾塞写给肿瘤的一封信，第一次看到有人这么情感真挚地感谢疾病。
10 《心智突围》
一本认知方面的书，作者集合了市面上这类书的大部分观点，总能在里面看到熟悉的内容，没有太多新东西。
11 《长安大道上的骑驴美人》
莫言的短篇小说集。
12 《100天后会死的鳄鱼君》
如果你知道自己100天后会死，你会做些什么？
这本书用漫画的形式告诉我们鳄鱼君100天生命的倒计时中，他每一天的生活片段。
有时候，100天和一辈子也没什么区别。
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