01 《让孩子的大脑自由》
很认可书中的一句话：你或许会认为是父母创造了孩子，但实际情况是孩子也重塑了父母。
所以为什么会想要看一些育儿类的书？
是为了避免自己童年时踩过的坑、遭受的罪再投射到孩子身上，对我来说养育孩子就是在治愈自己的童年。
原来情绪稳定不仅对成年人来说重要，对婴儿也很重要，如果婴儿身处的社交环境充满了愤怒、动荡不安，那么他那脆弱的压力反应系统就会变得过于敏感；如果婴儿无人照料，他的压力反应系统会变得迟钝。
总得来说还是要给婴儿提供更多的安全依恋。
父母还要跟婴儿多交流，交流时所使用的词汇数量和丰富程度，会影响到孩子的词汇量和智商，而且要多真情实感的交流，而不是简化的数码交流。
孩子在出生42分钟后就能和大人进行交流，虽然不会说话的婴儿看似听不懂我们在说什么，但实际上他们已经会处理大量信息。
有时候看书里描述的关于婴儿大脑的一些研究，觉得新生儿很奇妙，他既什么都不懂，又仿佛预存了某些设置。
很期待新生命的到来，也期待被重塑的自己，希望我们都是被温暖、治愈的生命。
02 《巴勒斯坦人的故事》
一本关于黎巴嫩巴勒斯坦难民公开征文的自传体散文集，一共收录了11位参与者的作品。
一开始看的时候很惊喜，因为之前心中有个疑惑：有没有巴勒斯坦作家可以记录他们遭受的灾难？
看前几篇的时候觉得这些巴勒斯坦难民除了能够真实地记录自己的经历外，有些地方文学性也很强、写得不差，虽然后面几篇水平有些参差不齐。
然而，看完觉得黎巴嫩的巴勒斯坦难民并不惨，我并非希望看到他们过得惨，只是跟我想象中不一样——因为他们在黎巴嫩，不是加沙，因为他们能写出这样的文章，起码受过教育，还因为他们作为难民，有国际援助。
有国际援助的意思是即便不通过自己的劳动也有食物，尽管这食物可能不怎么样，惨也是惨的，但能在某些喜欢文学的人里面感受到一种小资情调，他们忘了真正的苦难是什么，或者在难民营的"保护"下，没有体验过真正的苦难，也没有从苦难中生出来的自立自强的精神。
我相信他们的讲述是巴勒斯坦人真实的故事，但也仅仅是黎巴嫩受过教育的巴勒斯坦人的真实，更底层的难民没有表达的能力和机会，他们的真实又是怎样的呢？
03 《婴幼儿睡眠圣经》
作者是美国著名的儿童睡眠和发展研究专家，书中讲述了很多实操上的细节，可以用来解决婴幼儿各种睡眠问题，以及不同月龄的宝宝遇到的睡眠问题，只是目前没有婴幼儿实操，想象不出具体遇到的难点，以后遇到什么问题可能会再来翻翻看。
04 《都柏林文学四杰》
如果让我推荐一本写乔伊斯最好的传记，必然是普利策传记奖得主理查德·艾尔曼的《乔伊斯传》，读完后又收了他写的《叶芝：真人与假面》和《奥斯卡·王尔德传》。
《都柏林文学四杰》除了讲述以上三人，还增加了贝克特，这本书撷取了四个人重要的人生片段和特质，但由于篇幅的原因，读起来并不过瘾。
如果看过以上三本大部头，没必要再看这本小书，如果觉得三本大部头读起来费劲，又想了解这四位爱尔兰作家，可以一读。
05 《游戏力养育》
已经不止一本书看到，给孩子建立安全依恋的重要性。
安全依恋理论始于约翰·鲍尔比（John Bowlby）和哈里·哈洛（Harry Harlow）的研究，其中一个被反复验证的结论是：人的专注能力、合作能力、友谊满足、学业成功、婚姻幸福、工作成功等各方面，都与安全依恋关系息息相关。
作为一个不安全依恋者，知道在成年后要改变这件事有多难，所以未雨绸缪地积极寻求给孩子建立安全依恋的方法。
这本书中提到安全感可以通过以下三个关键方式逐渐形成：回应（Responsiveness）反复的积极互动（Repeated Positive Interactions）镜像反映（Mirroring）。
回应意味着辨识儿童的需求，并满足他。婴儿的需求很简单：饿了就喂吃的，尿布湿了就换，想要亲昵就抱抱他，好奇就让他看看世界。
联结是在几年时间里每天都发生的成千上万次的微小互动中形成的。当你照顾孩子、给他喂饭、给他换尿布、凝视他的双眼、抱着他摇晃哄他入睡时，都是在增强亲子之间的联结。
镜像反映可以理解为从模仿孩子的表情开始。父母模仿他笑，他会笑得更开心；父母模仿他悲伤或者愤怒的表情，他会放松一点，因为他看到父母注意到他的痛苦。镜像反映的目的不是改变或消除情绪，而是帮助孩子知道，他有情绪是正常的，他可以应对这些情绪。
这本书的题目中提到的游戏力养育，有三个核心元素：联结、向内看和轻推，每一个都包括两个重要组成部分。
联结（Connection）：和自己、和孩子建立深入的情感联结。
游戏力养育的核心原则是通过游戏和情绪理解来建立联结。
向内看（Look Within）：向内看自己、看孩子内心的需求。
轻推（Gentle Push）：轻推自己、轻推孩子。推动孩子或父母向前取得进步，但力度不要太大。
轻推的五个原则：始终陪伴；速度要慢；经常暂停，永不放弃；保持在情绪临界点上；始终给予情感支持。
同意作者说的：成为父母之后，可以找到各种类型的育儿方法或儿童发展理论等外在知识，但有一种知识对养育方式的影响更为深远，那就是每个人的内在知识，包括内在的价值观、思考和处理问题的方式等。内在知识来自深层的自我反思，因此，对养育者来说，认识自己、理解自己非常重要。
你是什么样的父母，会影响着你的养育行为。
06 《记一忘三二》
李娟的一本读来很轻松的散文集，尽管在她的成长过程中，和妈妈的相处必定不轻松，但是作家总有办法通过诙谐的语言描述过往的伤痛。
比如，她妈催她结婚，她说：我妈天天骂我不结婚不生孩子，然后又天天骂我家狗招蜂引蝶一年到头生不完的仔。我家没有一个让她满意的。
她在这本散文集中的文字特点就是松弛和幽默，很多关于她妈妈的文字，没有选择描写那种窒息的环境，尽管她在文章里写道，已经下定决心永远不会原谅她，但选择以自嘲的方式写出来，也算是原谅了"过去"吧。
看这本书的时候，实在想不起来之前看过的一本散文集叫什么名字，翻了半天才找到是李娟的另一本书《我的阿勒泰》。印象中那本书和这本风格不一样，比这本要好些，但这本写得是真的松弛，没有很多散文作家那种文字的矫揉造作。
然后也刚刚知道《我的阿勒泰》被拍成了电视剧，由马伊琍、周依然、于适、蒋奇明主演，散文改编电视剧还是很神奇，有人说看得班味都淡了。
07 《我比世界晚熟》
去年看了胡安焉的《我在北京送快递》，因其提供了独特的阶层视角，我觉得写得很真诚，他那频繁更迭的打工经历本身就具有故事性，只需要真诚地讲述，就足以引人注目。
胡安焉凭借《我在北京送快递》火了，今年又趁热打铁出版了这本《我比世界晚熟》。
用他自己的话说，《我在北京送快递》主要分享的是他的职业经历，围绕"发生了什么"展开，而这本书是尝试从自己不同时期的心理、性格和观念等精神内容等形成和演变的角度，去记叙和剖析，去追问"为什么"。
这本书剖析自己的内心和性格成因依然真诚，真诚到让人觉得有点"讨厌"，讨厌的原因是让我看到了我的某些性格缺陷，他的文字就像一张团得皱巴巴的纸，让人有些神经紧张，但这个剖析的过程是他能成为今天自己的必经之路。
胡安焉多次在书中提到他的家庭和父母的教育，尤其是母亲对他的影响，父母给他灌输的道理并不能让他在社会上很好地生存，他的母亲能力不足，道德感却极强，给他带来一种压抑、扭曲和自我蒙蔽的感觉。
在很多事情上他都因为讨好型人格，没办法为自己获取正当的利益，而且因为小时候得不到父母的疼爱和撑腰，极度缺乏安全感。他的父母要求他做无私、道德正确的人，却没有能力让他变成一个有底气支撑这一切的人。
他敢于思考和直面这一切，不在于写得怎么样，写这件事本身对他来说就有意义，尽管受限于一些认知，有些思考让人觉得还不够深入，但每个人都受限于自己的认知。
囿于生存环境中的人，每往前迈出一步，都消耗了巨大的力气，写作并没有为这件事提供捷径，只是提供了一种向前迈出的可能。