《园丁与木匠》是我未雨绸缪读的一本育儿书，曾荣获美国认知学会年度最佳图书奖。它的作者是加州大学伯克利分校的心理学家艾莉森·高普尼克。高普尼克是国际公认的儿童学习与发展研究领袖，也是第一个从儿童意识的角度深度剖析哲学问题的心理学家，同时她还是三个孩子的母亲和三个孩子的外祖母，在理论和实践上积累了双重经验。
我为什么急不可耐地未雨绸缪？因为想通过提前阅读相关书籍掌握一定的育儿方法，让未来的那个小人儿在这些方法的作用下让人"省心"，巧妙地培育出一棵茁壮成长的小树，可千万别长歪了。
然而这本书从一开始就给我当头一棒，先把我这个想法"歪"了的"家长"给整直立了。如书名所言，"园丁"与"木匠"是做父母的两种不同模式。
做"园丁"的父母养育孩子，就像是照顾一个花园，为植物创造一个受保护的培育空间。
但是园丁们都知道，特定的计划总会失败。罂粟长成了霓虹橙色而不是淡粉色，玫瑰没有顽强地爬上离地面不到半米的栏杆，黑斑、锈迹和蚜虫永远也除不掉。
——这不正是家长所担心的么？也是部分家长读育儿书的目的所在。
然而"园丁"最大的胜利和快乐来自花园逃离控制后发生的事，被遗忘的水仙跑到花园的另一边，在蓝色的勿忘草丛中怒放，本来应该牢牢固定在树荫下的葡萄藤在树丛中长成红色风暴……
植物这些出人意料的好发展往往让"园丁"父母感到欣慰。
做"木匠"的父母定制孩子，就像是打造一把座椅，将材料塑造成一个符合最初计划的产品。
这需要精确和控制力，稍有不慎、椅子就可能不牢固，眼中看到这些的父母自然会选择敲敲打打来固定结构，美其名曰"教养"。
我认真反思了自己的想法，我的想法就是"木匠"型的家长，包括找育儿书看也是，我希望能从哪本书中收获一些实操性的技术和建议，这些都是"教养"。作者批判了这种园丁式的教养模式，她认为从科学的角度来说这并不合理，父母的天职不是塑造孩子的人生，"爱孩子并不是给他们一个目的地，而是为他们的旅程提供营养。"作者的园丁理论成功说服了我。
既然能接受"园丁"式的家长模式，应该也能逐渐接受"混乱是童年的主旋律"，能接受这点，才能真正抛弃"定制"一个孩子。
看了译后记我很认同这本书的架构是这样的：它谈论了"为什么"的核心问题，我们为什么要养育孩子？孩子为什么如此混乱，为什么如此混乱我们还爱他们？
作者从科学的角度给了我们解释，这些科学研究的结果不是冷冰冰的，在这位外祖母的述说下很温暖。书中讲述了很多儿童发展的理论，我捡自己感兴趣的点摘录一下。
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一个稳定、安全的爱的基础要比父母说话的细节更重要。
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最近研究表明，即使是最小的孩子，其实也很擅长感知这些可以使历史、事实和现实从幻想和虚构中区分出来的微妙线索。（孩子知道虚构和假象不是现实，他们有自己的因果律）
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学龄前的孩子平均每小时要问75个问题。孩子对自己的问题是否被充分回答非常敏感，他们回应一个不太明确的答案或者没有答案的方式就是问另外一个问题，或者重复刚才的问题。直到他们得到一个有用的回答，才会表达认同，然后用下一个问题去详细阐述、区分或者问更多细节。
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为什么的最佳答案是揭示因果关系。
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成人的说话方式会影响孩子对不同类别的思考，甚至就连相当细微的地方也会影响孩子看待这个世界的方式。（尽量少的使用通用语言，如"男孩别哭""鸟会飞"此类，孩子如果听到的是通用语言，就可能给出本质主义的回答，认为所有男孩都不能哭，所有鸟都会飞。）
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打闹是一种社交演练，早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。
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假装与人类的另一种特殊能力密切相关，即假设或反事实思维能力，即思考世界可能存在的其他方式的能力。它还能给予孩子们一个安全的空间，去练习更高层次的心智技能。大多数孩子不仅会假装，还在假装的前提下进行了巧妙的阐释。
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并不是成年人为孩子构建知识，相反，成年人需要为孩子构建一个支架，这个支架能帮助孩子自己构建知识。
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在生活环境中，婴幼儿的注意力总是被他们最有可能学到东西的事件吸引。
作者在《尾声》中的一些观点不错，直抵很多人的痛点。我其实没有决定生一个孩子，作者也没有告诉我确切的答案：生还是不生，但我却从她的文字中获得了思考，她尊重人的选择，并且告诉我们：一旦做出了要为了孩子付出的承诺，我与之前的那个我就不再是同一个人了。能够确定的是，这些选择都是关于你将成为什么样的人的决定，涉及个人自主的核心。确实没办法提前做出假想。
她说：“父母，特别是祖父母，他们的重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。”
有很多瞬间，她就要说动我了。有一个花园，也不错。